Nawigowanie w przestrzeni Etnografia spacerów dedykowanych przeszłości społeczności żydowskich Krakowa

...Moja analiza wychodzi, podąża za i powraca do przestrzeni miasta, która w różny sposób oddziałuje na spacery i powiązane z nimi wydarzenia, współtworząc mozaikowy obraz tego co i jak jest z przeszłości przywoływane. Przy tak przyjętej optyce spacery z przewodnikiem będąc osadzone w konkretnej, materialnej przestrzeni Krakowa, stanowią złożone laboratorium relacji pomiędzy przestrzenią a podejmowanymi w niej działaniami...

                                                                                                ( Fragm. Wstępu)

Spis treści

Wstęp

Rozdział 1. Zaplecze teoretyczno-metodologiczne: przestrzeń,
dziedzictwo, praktyki pamięci
1.1. Przestrzeń, dziedzictwo i pamięć jako kluczowe kategorie
teoretyczne
Zwrot przestrzenny. Przestrzeń, miejsce, ucieleśnienie
Konstruowanie dziedzictwa i pamięci zbiorowej 
1.2. Teren sproblematyzowany -metodologia badań
Chodzenie jako metoda, chodzenie jako temat 
Spacer z przewodnikiem jako „teren"
Konstruowanie przestrzeni w procesie badań etnograficznych
1.3. Między lokalnym a uniwersalnym. Stan badań nad historią
Żydów krakowskich
Dzieje Żydów krakowskich w ujęciu historycznym
do II wojny światowej
Społeczności żydowskie a Zagłada - krakowskie getto i obóz
w Płaszowie
Po transformacji. Badania nad żydowskim dziedzictwem
współczesnego Krakowa

Rozdział 2. Kazimierz jako przestrzeń spaceru z przewodnikiem.
Negocjowanie dziedzictwa
2.1.Spacery oparte na konwencjonalnym modelu oprowadzania 
 Spacery Festiwalu Kultury Żydowskiej w Krakowie 
Punkty orientujące przeszłość w przestrzeni Kazimierza 
2.2. Kompleks siedmiu synagog podczas spacerów
z przewodnikiem. Różne użycia dziedzictwa 
Kazimierskie synagogi - reprezentacja żydowskiego dziedzictwa? 
Ekspozycja w starej synagodze jako punkt wyjścia 
Wnętrza synagog w czasie spacerów z przewodnikiem 
Znaczenia nadawane synagogom przez członków
społeczności żydowskich w Krakowie
Święto Purim w synagodze Izaaka
Dziedzictwo krakowskich społeczności żydowskich i jego użycia 
2.3. Spacery performatywne jako sposób reinterpretacji historii
kazimierskich Żydów
Nowa formuła spacerów z przewodnikiem 
Złamanie paktu między przewodnikiem a uczestnikami 
Reinterpretacje Zagłady wpisane w spacery performatywne
 
Rozdział 3. Spacery dedykowane historii krakowskiego getta.
Procesy tworzenia przestrzeni pamięci
3.1. Nawigowanie w przestrzeni byłego getta. Miejsce, trasa, mapa 
Obecność dawnego getta
Poszukując granic getta
Wytyczanie tras po getcie
Tworzenie nietrwałych map
3.2. Kluczowe miejsca, postacie i wydarzenia w przewodnickich
narracjach
Opowiedzenie historii getta
Pozostałości muru getta
Logika ulicy Józefińskiej
Dom starców i dom sierot w getcie
3.3. Plac Bohaterów Getta - między wiedzą i emocjami
Naruszanie pustki placu
Praktyki pamięci w przestrzeni placu
Zmiany i spacery eksperymentalne
Spacer po terenie byłego getta a wyobrażenia o przeszłości 

Rozdział 4. Marsz Pamięci Konstruowanie pamięci zbiorowej i dziedzictwa miasta 
4.1. Upamiętnienie getta. Przemarsz z placu Bohaterów Getta
do KL Płaszów
Przestrzeń dawnego getta pomiędzy przeszłością a teraźniejszością
Porządek Marszu Pamięci. Kluczowe miejsca 
Cielesny wymiar upamiętnienia. Ciało marszu w działaniu 
0d ucieleśnienia do refleksyjnego wymiaru marszu 
4.2. Refleksyjny wymiar Marszu pamięci
Marsz Pamięci jako wyraz sprzeciwu wobec przemocy 
Nowelizacja ustawy o Instytucie Pamięci Narodowej
a wydarzenia peryferyjne
Polityczny wymiar rocznicowych wystąpień 
4.3. Marsz Pamięci ,,powtórzony" i spacery po terenie
dawnego obozu w Płaszowie
Marsz Fundacji Polania - peryferia krakowskich upamiętnień 
Marsz Pamiętaj z Nami jako przykład promocji działań
Muzeum Krakowa
Marsze pamięci i spacery z przewodnikiem w Krakowie.
Punkty przecięcia
Przywracanie pamięci o KL Płaszów za pomocą spacerów
z przewodnikiem

Zakończenie
Indeks rzeczowy
Indeks osobowo-geograficzny